来自 演讲稿 2019-02-01 10:20 的文章

緬甸習俗文明 緬甸根本習俗與禮儀

下面為我們搜集整理了緬甸習俗文明,一同來看看吧!期望能夠協助到您。

緬甸習俗文明 緬甸根本習俗與禮儀

稱號

緬甸人不管男女,都有名無姓的。他們一般在自身的姓名前冠上一個稱謂,以暗示性別、長幼、社會方位和官階的差異。男人一般自稱"貌"暗示謙善;對後輩也稱"貌"(意思是弟弟);對長輩或有方位的人則稱"吳"(意思是叔叔或伯伯),以暗示敬重;對平輩或青年人稱"郭"(意思是哥哥)。例如一位叫"盛溫"的男人,人們能夠依照他的年紀或方位叫他"貌盛溫"、"郭盛溫"或"吳盛溫"。假設他是軍官,則稱他為"塞雅(教師或大夫)盛溫"。但自己則自稱,"貌盛溫"或"盛溫"。還有在自身姓名前頭冠以"德欽"的稱謂,意思是"主人翁"。在緬甸公民爭奪獨立的時代里,許多愛國者都在自身姓名的前頭冠?quot;德欽"稱謂,是暗示不肯做奴隸,要當國家主人的雄心勃勃。

緬甸女性一般稱號"瑪"(意思是姐妹),年紀大或受人敬重的婦女,不管已婚或未婚,都稱"杜"(姑、姨、嬸的意思)。例如一位叫"丹意"的女兒,人們能夠稱她"瑪丹意"或"杜丹意",但她自己一般則稱"瑪丹意",女子成婚仍用自身的姓名。

交際習俗

緬甸人交際習俗總的特色能夠用這樣幾句話來歸納:

釋教之國緬甸人,崇拜烏鴉奉為神;榕樹極為受寵愛,喻為佛塔民族魂;

宗教習俗“右為上”,“左賤”“女卑”根很深;“過午不食”為教規,遵循教義方為純;

國民待人講友善,禮貌美意心忠懇。

在日子細節上有如下特色:

緬甸人向來十分敬重僧侶,黃色的袈裟是人們心目中莊重、崇高、純潔、不行侵略的標誌。搭船坐車,人們見到和尚要起立讓座;宴會、聚會等場合,和尚都坐最好的方位;任何人,包含國王,拜見和尚教要跣足崇拜;大法師有事見緬王時,緬王要自動讓開寶座,以示敬重。

緬甸的“潑水節”是公民傳統的新年佳節,於每年公曆4月13日前後,一般要慶祝4天。在“潑水節”期間,釋教徒清晨要先趕赴鄰近的寺院,參与浴佛典禮,念育吉利經。向菩薩灑香水,請求保佑。家家戶戶在門前缸桶里盛裝貯滿清水,傾瀉來客和過往行人,以表明衷心祝願。人們都以被潑得多而振奮。由於他們把新年之水視作夸姣與吉利的標誌,以為能夠驅暑祛熱、消災納福、洗刷愁悶、帶來好運。緬甸佛家人能夠食肉,這是與有的釋教國不同的。但佛家人是不行殺生的。

緬甸人不管做什麼事都有個“男右女左”的習俗。聽說這表明“右為大,左為小”、“右為貴,左為賤”的意思。信仰釋教的緬甸人,自古以來就十分崇拜榕樹。在他們心目中,榕樹是十分崇高的,榕樹就是佛塔,他們在崇拜烏鴉之俗。並視其為“神鳥”,對其倍中保護。在街頭,烏鴉高視闊步,車輛、行人從不冒犯她,都自覺地為之讓路。他們一般便后都不肯意運用手紙,他們的習氣是用水罐裝水,用左手來沖刷。

緬甸中部勃叨族婦女的審美觀很獨特。她們都以頸長為美的標誌。為了讓脖子變長,他們從小便在頸部套上一圈圈相似脖套的黃銅環,銅環高達30厘米以上便被視為美貌。在她們的手臂和腳、腿上也都敬愛這種飾物。緬甸的緬族員以紋身為美。男人紋身較為遍及,一般從十幾歲就在背、腹、腿外紋以花草鳥獸;有些女子也喜歡在身上刺花作裝修。緬甸人偏心東亞蘭花,人們視其為夸姣和吉利的標誌,並喻其為國花。他們喜歡孔雀。人們視其為夸姣和夸姣的標誌。他們在日子上,習氣運用紅、黃和艷麗的顏色。常以其裝修自己或美化環境。

緬甸人姓名的傳統性特色是有名無姓,並往往在姓名之前加上必定的稱謂詞,以標明其性別、年紀、官位、尊卑及特定的愛情顏色。成年、年少或少年男人的姓名前,往往加“貌”,意即自謙為“弟弟”或向對方慰稱“弟弟”。對長官或受尊輩的男人,其名前往往加“吳”,意即尊稱對方為“叔叔”、叫“伯伯”。對平輩或年青的男人,名前往往加“郭”,意即稱對方為“兄”。

在緬甸,不管男女平常很少穿鞋襪,不是光腳,就是穿拖鞋或有孔的涼鞋,政府官員只是在招待外賓時才穿鞋襪緬甸人以米飯為主食,吃飯不必筷子,也不使刀叉,而是用手來抓。有喜好洗澡的習氣,一般遲早各洗一次。

緬甸是個多禮節禮儀的國家。緬甸釋教徒在交際場合與客人碰頭時,慣施合十禮。施合十禮時,假如戴有帽子,要摘掉夾在左腋下,然後雙手合十施禮(施合十禮時,要雙腳站定,兩手合掌后舉至胸前歪斜)。並說“給您請安了!”緬甸人見到不太了解和不經常碰頭的白叟、領導、學者時,如他們正坐在地板上,則要施跪拜禮。若見到上述人員是比較了解的人,則施坐拜禮。他們凡來到僧、爸爸媽媽、師長面前時,都要施大禮,即“心悅誠服禮”。他們路遇白叟、領導、學者時,一般施鞠躬禮(淺鞠身昂首約20至30度)。

上文的緬甸習俗文明,您了解了嗎?

本文源自: 环亚会