来自 祝福语 2019-02-01 10:20 的文章

老撾習俗忌諱 去老撾須知

下面為我們搜集整理了老撾習俗忌諱,一同來看看吧!期望能夠協助到您。

老撾習俗忌諱 去老撾須知

交際

老撾人非常忌諱生人進入閨閣,不經主人約請或沒有取得主人的贊同,不得提出觀賞主人的院子和住所的要求,即使是比較了解的朋友,也不要去牽動客廳里除書本、花草以外的個人物品和室內的擺設。有些山和樹被視為神山或神樹,不行容易進入這種山或用手觸摸這種樹。在有些當地的村寨里,有的人家的門上或屋檐上划有特別的符號,表明這座房子里鬧鬼,不行私行進入這樣的房子,進入要由主人帶領,進入屋內后不行亂坐亂摸,全部須遵從主人的安排。當有人對坐說話時,不要從說話兩人世穿過,如無當地繞行,需從中心穿過,垂頭穿過並說對不住。

在釋教節日期間,老撾人不殺牲,市場上不售肉,家裡也不能吃肉。在老撾,不要揭露和婦女手拉手,或表現出過火密切,他們以為在揭露場合被男人觸摸過的婦女是不光彩的。

在老撾,不流行給小費,但在一些涉外賓館,也可給服務員一點小費,約10-15%。到商鋪購物,產品大都有固定價格,不要討價討價。如果在個別貨攤上,能夠討價,當你所還的價格被對方承受后,就必須買下。

在老撾,人們對白色的形象欠安,它被視為一種很不吉祥的色彩。一般,在老撾人家裡不會掛白色蚊帳,他們在睡覺的時分也忌蓋白色被子。因為老撾人遍及信仰釋教,因而和老撾人打交道時,必須要了解佛門的忌諱。一般來說,以下四點尤須引起注重:榜首,不要對釋教進行譴責。第二,不要對佛像有所不恭。尤其要緊記,不要用手和身體下部去觸摸佛像,不要攀爬或蹬踩佛像,不要亂丟佛像,或是將其放進口袋裡。第三,不要對僧侶有失敬意。不要站得或坐得高於僧侶,不要對僧侶狗血噴頭,婦女還要牢記,不要與僧侶等量齊觀,或是觸摸對方。第四,不要對梵宇不加尊重。觀賞梵宇時,進門前要脫下鞋子,不要大聲說笑,不要穿得過火隨意。

老撾人以為,頭是崇高之處,不容他人觸摸;腳是輕賤的部分,坐下來今後不只不該亂動,並且最好別讓人看到。在老撾,用下巴指向某處意味着“請注意”。用左手觸摸東西,或從坐卧之人身上跨曩昔,均是嚴峻的失禮行為。與他人攀談時,將手放在口袋裡或許手舞足蹈,也是不禮貌的。

服飾

提到老撾的服裝,不得不談談老撾的氣候,老撾地處亞熱帶區,四季不清楚,冬天最低氣溫20度左右,夏日高達攝氏50度,晝夜溫差大。全年3-9月為旱季,降水量豐厚,10-2月為旱季,簡直沒有什麼降水,湄公河進入枯水期,沙洲閃現。正是這樣的氣候要素,所以老撾人的穿戴比較單一。

男性一般上着長袖襯衫,下着長褲,女人上着長袖對襟褂子,下着頗有民族風味的筒裙。可能是紫外線的聯繫,再熱的氣候,老撾人仍是把自己裹得結結實實的,不過這並沒有改動老撾人烏黑的膚色。

老撾婦女應該都拿得出一兩套撐門面的行頭,面料首要是棉花和紗混紡的粗布,色彩斑斕,並配以不同做工講究的習俗圖畫和珠璉佩飾。所不同的是年歲較輕婦女所穿戴的色彩較為豐厚,並以美麗的鵝黃、桔黃、粉色、淡紫為主,年歲較大的則喜愛深紫、咖啡、墨綠、深藍等色彩,儘管色彩多樣,但整體樣式仍是比較相同。

除了本身特性服飾外,一致的就是學生的制服和部分作業的制服,學生的制服色彩一致,多為淡藍色襯衫上裝和-色長褲和筒裙下裝;職工的制服根據地點部分的標色製造,相似戎衣,並佩有相關胸章和袖標予以差異承認;此類服裝在日常日子中常常以三五成群的方式呈現,非常精力規整,蔚為壯觀。

在鄉村和偏僻山區,老撾各民族多穿自己縫製的衣服,在城市和經濟較發達地區的着裝已較產品化和國際化。老龍族的民族服裝與我國雲南西雙版納的傣族相似,男着無領對襟上衣,下穿沙籠式褲子,或穿長筒寬腿褲,女穿無領斜襟上衣,下穿筒裙。每逢春節過節或有嚴重活動時,女的要穿起民族服裝,盤起髮髻,男的則多穿西裝,穿民族服裝已較少。

宗教信仰

釋教傳入老撾曾經,老撾人信神教和婆羅門教。釋教初傳入老撾時影響不大。14世紀中恭弘=叶 恭弘,法昂一致老撾,樹立瀾滄王國,並迎娶吳哥公主為後。隨之一批柬埔寨僧侶到老撾傳達小乘釋教,法昂並定釋教為國教。16世紀初,老撾國王將《三藏》從梵文譯成老撾文,在國王的拔擢下,老撾釋教開展很快,並成為其時東南亞釋教中心之一。17世紀,老撾國王還為釋教樹立僧官準則。18世紀,老撾連連遭到外來侵犯,到19世紀初老撾式微,釋教實力也顯着削弱。19世紀60年代,老撾救國運動如火如荼,老撾樹立全國釋教協會,意圖是聯合全國僧侶和釋教徒參与救國戰役並捍衛釋教。1976年,即老撾解放后成立了老撾的專一釋教安排—老撾釋教聯合會。

老撾全國有寺畝2000多座,曩昔梵宇不只是宗教活動中心,並且也是傳達文化教育的首要場所。特別是在鄉村和邊遠地區,廣闊農人首要經過寺廟承受常識。老撾的寺廟大多會集在萬象和琅勃拉邦。琅勃拉邦曩昔是老撾國王和僧王地點地,即老撾的王都和釋教中心,那裡的寺廟陳舊、精美,其間最聞名的是華通寺,已有500年前史。

萬象除老撾民族的標誌—塔鑾寺外,較聞名的還有玉梵宇等。大多老撾人信仰的是小乘釋教。

每天黎明,和尚穿戴桔黃色的袈裟,排隊脫離寺院到街上或到村莊化齋。信佛的人都跪下,並把米飯、餅、生果、雞肉等食物送給這些和尚。他們信任這種布施對自己未來出路至關重要。化齋后,和尚回到寺院進餐。從正午到夜晚,他們不能再吃東西。

在老撾,每個村莊和城市裡的每個街區都建有寺院。就是很赤貧的鄉村,也要建一個木房作為拜佛的場所。

和尚不只是釋教瘋狂的信仰者,曾經他們在鄉村還經過經文教年輕人讀書和寫字。釋教是6世紀傳人老撾的,在14世紀瀾滄王王法昂國王控制時期得到迅速開展。17世紀它已生根於湄公河流域的民間之中,人們對神非常迷信。國王在萬象締造了許多塔和寺,以教佛經。如那個時期締造的塔鑾寺和雲梵宇。

19世紀老撾戰役不斷,一些寺和塔被掠奪和損壞。20世紀,法國殖民主義者侵略后,儘管許多***傳教士也隨之而來,可釋教不只沒有削弱,反而再次復興,成為人們日子中的一個重要組成部分。全國的釋教以及和尚、尼姑都在最高宗教領袖領導之下,他們一般居住在萬象。每個省設一個教區,由僧長領導 本教區的寺院和和尚。每個縣、區、寺院也都有相似的安排。現在老撾大約有2萬僧侶。

釋教有自己的紀律和教規,對違反者的處分是驅逐出教。釋教教義是根據這樣的知道:“願望和妒忌是害人之源。”要防止苦惱,就需要控制自己的賦性,拋棄貪愛願望,就要根據釋教經典修持,這樣人就能夠在才智的道路上行進,就能夠由迷界的對岸抵達悟界的對岸,進入涅磐境地,在老撾,除釋教外,還有人信仰***、伊斯兰教等。老撾的***徒不太多,他們首要會集在萬象老族和北方的苗族中。他們都是在20世紀中期法國傳教士開展起來的。現在在萬象還有教堂和修女教會。伊斯兰教徒也不多,他們都會集在萬象,首要是印度和巴基斯坦人。他們有些是曾經移民來的商人,也有一些是新移民來紡織廠作業的工人。老撾最大的清真寺在萬象噴泉廣場旁。

上文的老撾習俗忌諱,您了解了嗎?

本文源自: 环亚会